EHESS

Les archives scientifiques

Au sein de la bibliothèque, la section des archives existe depuis vingt ans. Dans le but de préserver, de conserver et de valoriser le patrimoine archivistique, un programme d’informatisation et de numérisation des fonds a été lancé. Il s’est accompagné d’une campagne d’incitation au dépôt, par les chercheurs, de leurs matériaux de terrain (carnets, notes, enregistrements sonores, documents photographiques, manuscrits, etc.).

L’objectif est de regrouper à la bibliothèque tout ce qui se rapporte à la production des chercheurs : du matériau brut au matériel élaboré et publié.

Pour consulter les archives, une demande écrite et motivée auprès des ayants droit ou du directeur du Laboratoire d’anthropologie sociale est impérative

Consultation exclusivement sur rendez-vous

Une base de données contenant un inventaire exhaustif et analytique des fonds est disponible sur Internet.

Vingt fonds sont déposés au Laboratoire dont dix-sept sont déjà traités :

Trois fonds américanistes :

  • Jacques Lizot,

  • Alfred Métraux,

  • Lucien Sebag

Huit fonds africanistes :

  • Elisabeth Copet-Rougier,

  • Ariane Deluz

  • Marguerite Dupire

  • Michel Izard

  • Michel Leiris,

  • Robert Pageard,

  • Charles-Henry Pradelles de Latour,

  • Jean Pouillon

Quatre fonds européanistes :

  • Isac Chiva,

  • Robert Hertz,

  • Yvonne Verdier

  • Françoise Zonabend

auxquels s’ajoutent le fonds des archives photographiques (près de 5000 documents dont plus de la moitié est numérisée) et celui des archives scientifiques et administratives du Laboratoire d’anthropologie sociale de 1960 à 1982

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Actualités

  • Démarches ethnologiques : état des lieux et perspectives dans le champ des religions L'ethnologie doit réfléchir à la spécificité de sa parole dans les sciences humaines et sociales. Autrement dit, comment penser l'évolution des outils classiques de la discipline dans les sociétés contemporaines tant occidentales qu'exotiques ? Le questionnement doit porter sur la pluridisciplinarité, la richesse du travail d'équipe sur un même terrain sans éluder le problème de l'écriture multiple qui s’en suit, la position et les représentations de l'ethnologue, les thèmes abordés, les façons d’«entrer» et de «sortir» d'un terrain, etc. Pour nourrir ces réflexions, nous nous appuierons sur des exemples pris dans le champ des religions.

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