Dimitri Karadimas †

Directeur de recherche CNRS

Habilité à diriger des thèses

Institution(s) de rattachement : CNRS

Contact

Laboratoire d'Anthropologie Sociale, 52 rue du Cardinal Lemoine, 75005 Paris

Présentation

Les principaux axes de recherches de Dimitri Karadimas ont traits à l’anthropologie du corps, à la perception de l’environnement et à l’organisation de l’espace ainsi que leurs liens avec la transmission des savoirs (en portant, depuis peu, une attention particulière sur l’iconographie et la place de l’image dans ces constructions). Son attention ethnologique se porte depuis 1988 sur les Miraña – un groupe indigène d’Amazonie colombienne –, ainsi que sur le Nord-ouest amazonien et les aires culturelles limitrophes, Andes y compris.

Les attendus de ces axes de recherches sont de mieux saisir les mécanismes psychologiques et culturels à l’œuvre dans les phénomènes de perception, de description puis de nomination et leurs incidences dans la constitution des connaissances et leur transmission. Il s’agit également de fournir une meilleure portée explicative aux modalités qui régissent la constitution des systèmes de connaissances.

Son hypothèse principale est de partir d’un processus cognitif humain, l’anthropomorphisme, pour montrer comment l’incidence des images mentales en général, et en particulier celles issues de la représentation du corps, intervient dans l’élaboration des prototypes (prototypes qui participent à la création des catégories). La problématique centrale reste ainsi de reposer la question des processus d’anthropomorphismes qui sont une des opérations mentales les plus communément réalisées toutes cultures confondues.

Depuis son étude sur le conte du Petit Chaperon rouge qui se voulait une application sur du matériau européen de cette approche, et dans la mesure où les questions de figurations occupent une place centrale dans ses axes de recherches, il a entrepris depuis quelques années une recherche comparée entre les modes de figurations dans l’art sacré de la Renaissance et les mythologies préchrétiennes, en particulier celle de Cybèle et Attis.

Thèmes de recherches

Anthropologie des systèmes de connaissance (plus particulièrement l’anthropomorphisme)
Anthropologie du corps
Anthropologie des systèmes de représentations (approche comparée entre mythologie et iconographie)
Ethnologie des sociétés amérindiennes du Nord-ouest amazonien
Modes de figurations

Terrains

Amazonie du Nord-ouest (Bora-Miraña de Colombie)

Principales publications

OUVRAGES

2014 Sexo y Fe. Creencias sexuales y practicas religiosas, perspectivas cruzadas(dir. Dimitri Karadimas & Karine Tinat), éditions du Colegio de Mexico, Mexico D. F., 284 p.
2011 Masques des Hommes, Visages des Dieux : regards d’Amazonie. (sous la dir. de Dimitri Karadimas & Jean-Pierre Goulard), CNRS-éditions, Coll. « Bibliothèque de l’Anthropologie », Paris, 311 p.
2010 « Poils et Sang » (dir. Dimitri Karadimas), Cahier d’anthropologie sociale, n°6, Éditions de L’Herne.
2005 La Raison du corps. Idéologie du corps et représentations de l’environnement chez les Miraña d’Amazonie colombienne, PEETERS éditions, Selaf, Coll. « Langues et sociétés d’Amérique traditionnelle », n°9, 451 p.

ARTICLES (porte documents PDF avec l'ensemble des articles)

2015c « The Nina-Nina, the Devil and Oruro: The Origins of a Diabolical Figure », Indiana 32, pp. 23-45. (ISSN (print): 0341-8642) (http://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/indiana/article/view/2187).
2015b « L’anti-chimère ou la chimère sans Principe », ethnographiques.org, Numéro 30 - Mondes ethnographiques [en ligne]. (http://www.ethnographiques.org/2015/ Karadimas).
2015a « Casse-tête caribe, jeu d'images. Analyses iconographiques des motifs des massues circum-caribes, des ciel-de-cases wayana et des vanneries yekuana », in L'Homme 214, pp. 37 – 74.
2014d « Voir une chenille, dessiner un serpent à plumes : analyse iconographique des serpents fantastiques dans la Mésoamérique précolombienne », in Journal de la Société des Américanistes, 100-1, pp. 7 - 43 (ISSN : 0037-9174).
2014c « Imágenes sagradas o cómo mostrar lo prohibido », in Sexo y Fe. Creencias sexuales y practicas religiosas, perspectivas cruzadas(dir. Dimitri Karadimas & Karine Tinat), éditions du Colegio de Mexico, Mexico D. F., 29-46.
2014b « Las Alas del Tigre. Acercamiento iconográfico a una mitología común entre los Andes prehispánicos y la Amazonia contemporánea », in Stéphen Rostain (ed.) Amazonía. Memorias de las Conferencias Magistrales del 3er Encuentro Internacional de Arqueología Amazónica, IKIAM, EIAA, Quito : 203 – 223 (ISBN: 978-9942-13-893-4).
2014a « La mort chez les Miraña (Amazonie) », in Maurice Godelier (ed.) La mort et ses au-delà, CNRS éditions, Coll. « Bibliothèque de l’Anthropologie », Paris, 350 p. (ISBN : 978-2-271-08117-9) : 333 - 351.
2013c « Odours and Boundaries: Bora-Miraña Construction of Territoriality (Amazonia) », Ethnologies, Volume 35, numéro 2, pp. 183-201 (http://id.erudit.org/iderudit/1026554ar).
2013b « La part de l’Ange : le bouton de rose et l’escargot de la Vierge. Première partie », Anthrovision [Online], 1.1 | 2013, Online since 01 August 2013, URL : http://anthrovision.revues.org/177
2013a « La part de l’Ange : le bouton de rose et l’escargot de la Vierge. Deuxième partie », Anthrovision [Online], 1.2 | 2013, Online since 01 August 2013, URL : http://anthrovision.revues.org/676
2012b « Historia de diablos, Mitos de avispas. Acercamiento iconográfico a una unificación regional », in El Aliento de la memoria. Antropología e historia en la Amazonia andina (François Correa Rubio, Jean-Pierre Chaumeil, Roberto Pineda Camacho, eds.), Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogotá, Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Antropología, Sede Amazonia, CNRS, IFEA, pp. 68-86, (ISBN : 978-958-761-398-8)
2012a « Animism and perspectivism: still anthropomorphism? On the problem of perception in the construction of Amerindian ontologies. », in Indiana n°29 (Ibero-Amerikanisches Institut, Gebr. Mann Verlag, Berlin): 25 – 54, (ISSN 0341-8642).
2011b « Le visage des esprits : masques et rituels en Amazonie indienne » (en guise de postface) in Masques des hommes, visages des Dieux : regards d’Amazonie, CNRS éditions, Coll. « Bibliothèque de l’Anthropologie », Paris, 311 p. (ISBN : 978-2-271-07159-0 ) : 273 - 290.
2011a « Depuis l’intérieur du masque : construction du sujet et perception de l’Autre chez les Miraña d’Amazonie colombienne », in Jean-Pierre Goulard & Dimitri Karadimas (sous la dir. de), Masques des hommes, visages des Dieux : regards d’Amazonie, CNRS éditions, Coll. « Bibliothèque de l’Anthropologie », Paris, 311 p. (ISBN : 978-2-271-07159-0 ) : 205 - 228.
2010c « Animaux imaginaires et êtres composites », in Catalogue de l’exposition « La Fabrique des images. Visions du monde et formes de la représentation », commissaire Philippe Descola, Musée du quai Branly, février– juillet 2011, Ed. musée du quai Branly & Somogy éditions d’art : 184-191.
2010b “Pilosité et sang : une problématique”, in D. Karadimas (sous la dir.) « Poils et sang : un imaginaire de la vitalité », Cahiers d’anthropologie sociale, n°6 : 13-26.
2010a « Cuerpo de los Dueños, dueños de los cuerpos, entre los Miraña de la Amazonia colombiana », in Catalogo de la exposición « Cuerpos amerindios : arte y cultura de la modificaciones corporales », María Alicia Uribe Villegas, Museo del Oro, marzo – junio 2010, Bogota, Ed. Banco de la Republica, ISBN 978-958-664-226-2 : 57-76.
2008b : « Espacio, Límites y olores: una territorialidad Miraña sin fronteras? » in, Carlos Zárate & Consuelo Ahumada (eds.), Fronteras en la globalización: localidad, biodiversidad y comercio en la Amazonía, Bogota: Pontificia Universidad Javeriana, Observatorio Andino, ISBN: 978-958-98301-1-6, pp. 151-174.
2008a : « La métamorphose de Yurupari : flûtes, trompes et reproduction rituelle dans le Nord-Ouest amazonien », Journal de la Société des Américanistes, ISSN : 0037-9174, 94-1, pp. 127-169.
2007b : « Le don ou le droit à la prédation : le rituel des esprits des animaux chez les Miraña d’Amazonie colombienne », in Don et sciences sociales. Théories et pratiques croisées. Eliana Magnani (éd.), EUD (éditions de l'université de Dijon), collection Sociétés, ISBN : 978-2-915552-75-1, pp. 105 – 122.
2007a : « Yurupari ou les figures du diable : le quiproquo des regards croisés », Gradhiva, N°6 nouvelle série, ISBN : 978-2-915133-67-7, pp. 45 – 58.
2005b : « Chercher le centre : stratégie d’orientation spatiale chez les Miraña d’Amazonie colombienne », in Les Espaces de l’homme, Alain Berthoz et Roland Recht (éds.), Odile Jacob, Paris pp. 67 – 92.
2005a : « Como llegar a ser un astro? Orfebrería y escatología » in Bouchard J.-F. & J.-P. Chaumeil, Chamanismo y sacrificio, édition de l’IFEA (Institut Français d’Études Andines) & Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales Banco de la República, Bogotá, pp. 177 – 200 & 361 – 364.
2004 : « Le Petit Chaperon rouge : comment dire le corps sans le nommer. », in Corps et affects, Françoise Héritier et Margarita Xanthakou (éds.), Odile Jacob, Paris, pp 121 – 135.
2003b : « Dans le corps de mon ennemi. L’hôte parasité chez les insectes comme un modèle de reproduction chez les Miraña d’Amazonie colombienne », in E. Motte-Florac & J. Thomas (eds), Les ²insectes² dans la tradition orale, SELAF n°407, Peeters, Leuven – Paris – Dudley, pp.487 – 506.
2003a : « Le masque de la raie. étude ethno-astronomique de l’iconographie d’un masque rituel miraña » in L’Homme 165, numéro spécial « Image et Anthropologie », sous la direction de Carlo Severi, pp. 173 – 204.
2002 : « The Miraña Deer Skull, Cognitive and Mythological Implications of a Miraña communication object (Colombian Amazon) » in (eds) Cipolletti M.-S. & Th. P. Myers, Amerikanistische Studien (special issue) « Objects and artefacts in Amazonia », Bonn, pp. 63 – 94.
2001b : Testart A., Karadimas D., Lécrivain V. & Nicolas Govoroff : « Prix de la fiancée et esclavage pour dettes : un exemple de loi sociologique », in études rurales159 – 160, pp. 9 – 34.
2000 - 2001a : « Singes, raies et étoiles entre les Andes et l’Amazonie. Perspectives comparatives dans l’iconographie amérindienne équatoriale » in Bulletin de la Société Suisse des Américanistes 64-65, Genf, pp. 83 – 96.
2000d : « Monos y Estrellas entre el Amazonas y los Andes. Interpretación Etno-arqueoastronómica de los motivos de Carchí-Capulí (Colombia-Ecuador) », in Amazonia Peruana 27, Lima, pp. 145 – 192.
2000c : « Parenté en esclavage. Pratiques matrimoniales et alliances politiques chez les Miraña d’Amazonie colombienne », in Droit et cultures N°39, numéro spécial L’esclavage aujourd’hui et hier sous la direction de Alain Testart, Nanterre, pp. 81 – 100.
2000b : « Parenté et alliance Miraña », in L’Homme 154-155, numéro spécial Question de parenté, sous la direction de Laurent Barry, Paris, pp. 599 – 612.
2000a : « La parole engendrée », in En Substances. Textes pour Françoise Héritier, sous la direction de Jean-Luc Jamard, Emmanuel Terray et Margarita Xanthakou, Paris, Fayard, pp. 443 – 456.
1999c : « La constellation des Quatre Singes. Interprétation ethno-archéoastronomique des motifs de El Carchi-Capulí (équateur-Colombie) » in Journal de la Société des Américanistes, tome 85, Paris, pp. 115 – 145.
1999b : « L’impossible quête d’un kalos thanatos chez les Miraña d’Amazonie colombienne » in Journal de la Société des Américanistes, tome 85, Paris, pp. 387 – 398.
1999a : « Olor, Calor, Dolor. Nociones de salud y de enfermedad entre los Miraña del Caquetá (Amazonía Colombiana) », in Amazonia Peruana 26, Lima, pp. 73 – 118.
1992 : « Il corpo Bora-Miraña : ideología e reppresentazione », in Corpi a Confronto, F. Lupu & G. Della Ragione, Dipartimento di Scienze Glottoetnologiche, Université de Gènes, pp. 111 – 124.