Pierre Déléage

Directeur de recherche CNRS, Enseignants Chercheurs

Laboratoire d’Anthropologie Sociale, 52 rue du cardinal Lemoine, 75005 Paris

Tél : + 33 (0)1 44 27 17 49

Habilité à diriger des recherches

Présentation

Un. Les premiers travaux de Pierre Déléage ont consisté à recueillir, transcrire, traduire et déchiffrer les chants ésotériques des chamanes sharanahua (Amazonie occidentale). Il défend depuis une pratique de l’ethnographie résolument orientée vers la constitution de corpus de textes issus de traditions orales et arrimée aussi bien à la linguistique qu’à l’ethnopoétique. Pour en savoir plus : les livres Le Chant de l’anaconda et Repartir de zéro.

Deux. Il a ensuite proposé une étude de la diversité des épistémologies traditionnelles, c’est-à-dire des méta-représentations associées aux traditions orales. Pour en savoir plus : l’article Mythes et chants rituels chez les Sharanahua. Puis il a développé une approche populationnelle de la transmission des savoirs. Pour en savoir plus : l’article Transmission et stabilisation des chants rituels. Ces deux volets complémentaires visent à introduire une méthode expérimentale en anthropologie de la connaissance.

Trois. À partir d’exemples provenant pour l’essentiel de traditions rituelles amérindiennes, il a élaboré la notion d’écritures attachées – des écritures à la sémiotique très variable mais aux conditions d’usage extrêmement contraintes. La notion a permis de repenser le problème de l’origine de l’écriture. Pour en savoir plus : le livre Inventer l’écriture et l’article Les écritures des missions de l’Ouest canadien.

Quatre. Dans les livres Lettres mortes et L’Enchâssement, il a expérimenté différents procédés formels et narratifs pour explorer les conditions de l'objectivation scientifique. Cette entreprise de déconstruction a abouti d’une part à un récit, La Folie arctique, où la biographie d’un délire psychotique permet de renouer les liens entre science et littérature, et d’autre part au livre L'Autre-mental, où est pensée à nouveaux frais la nécessaire distinction entre anthropologie et philosophie.

Cinq. Le dernier livre de Pierre Déléage, Traité des mondes artificiels, est aussi le premier jalon d’une étude des métaphysiques et cosmologies imaginaires élaborées aux dix-neuvième et vingtième siècles par la littérature puis le cinéma.

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One. In his PhD thesis, Pierre Déléage deciphered the secret language of the chants of Sharanahua shamans (Western Amazonia). Since then, he has advocated the practice of ethnography determinedly oriented at establishing corpuses of transcribed and translated texts. Would you like to know more ? Read the book Le Chant de l’anaconda and the dossier Discours rituels en Amazonie.

Two. Drawing on concepts originating in cognitive sciences, he first proposed a study of traditional epistemologies, in other words, meta-representations associated with oral traditions. Would you like to know more ? Read the article Mythes et chants rituels chez les Sharanahua. He then developed a population-based approach to the transmission of knowledge. Would you like to know more ? Read the article Toward an Epidemiology of Ritual Chants. These two complementary components introduce an experimental method into the anthropology of knowledge.

Three. Based on examples essentially pertaining to North American Indian cultures, he invented the notion of bounded writing, that is, writing systems with highly variable semiotics but with extremely limited conditions of use. This concept served to rethink the origin of writing. Would you like to know more ? Read the book Inventer l’écriture.

Four. The latest books by Pierre Déléage, Lettres mortes, Arctic Madness, and L'Autre-mental, experiment with different formal and narrative processes to unfold the thread of an investigation into the conditions of scientific objectification.

Thèmes de recherche